雕塑制作時(shí)候的材料選擇

其實(shí)每一種材料搭配它都會(huì)有一個(gè)材料的優(yōu)勢(shì)在里面，比如說這樣一種材料，可能它的密度比較大，那么它的彎曲度延展性可能就會(huì)比較好，但是另外一款材料，它的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是它可以很好的儲(chǔ)存，并且非常的堅(jiān)固，不會(huì)因?yàn)橐恍┢渌奶鞖鈼l件或者是說一些外在的因素使它變形，那么這些東西其實(shí)都是可以根據(jù)人的一個(gè)選擇去做出一個(gè)變更的，所以在雕塑制作上面的話，這樣一個(gè)選擇就顯得特別的重要了。

雕塑制作的一個(gè)材料的選擇，主要的就是在于你要去表達(dá)這樣一個(gè)藝術(shù)品它的一個(gè)效果，你想要它體現(xiàn)在哪樣一點(diǎn)上面。所以說很多人他們就會(huì)去想，首先自己做的這樣一個(gè)東西要用什么樣的材料給做出來，他這樣一些形狀一些結(jié)構(gòu)給構(gòu)造出來了之后，然后還要去想這樣的一個(gè)形狀，可不可以配上其他的顏色，或者是說在一個(gè)顏色的一個(gè)條件上面去展示出他想要給我們帶來的一個(gè)觀念，還有就是他在這樣一個(gè)密度或者是說在這樣一個(gè)地市的環(huán)境下面，周圍的人對(duì)這樣一種材料的一個(gè)雕塑的審美觀是一個(gè)什么樣子的畢竟還是要符合大眾的審美觀的，而且放在那個(gè)地方，或者是說放在廣場(chǎng)上面的話都是要有審美在里面的，所以對(duì)于這樣的審美，很多人他們就想要去讓一些人去知道你的審美觀到底是體現(xiàn)在那樣一個(gè)地方。

所以說在不同的審美觀的這樣一個(gè)指導(dǎo)下面的話，很多人他們的思維方式，還有思維模式是不一樣的，關(guān)于雕塑的一個(gè)材料問題的話，很多材料它的優(yōu)勢(shì)也不一樣，主要就是看我們要將這樣一個(gè)雕塑表達(dá)出一個(gè)什么樣的效果，可能有些僅僅只是想讓它儲(chǔ)存的可以更久一點(diǎn)，那么就可以用不銹鋼的材料，有一些更加注重了它的一個(gè)創(chuàng)意和創(chuàng)造性，那么就可以采用浮雕的模式，以及一些其他的方式去將這樣一個(gè)雕塑給創(chuàng)作出來。這就要看去做這樣一個(gè)雕塑的人他的一個(gè)主觀意愿了，然后還有一個(gè)方案的選擇，根據(jù)這樣的一個(gè)選擇去做出很好的調(diào)整。

雕塑作品之所以被認(rèn)為是一種不可能長(zhǎng)于表現(xiàn)時(shí)間的藝術(shù)形式，是因?yàn)榈袼艿谋旧矶酁殪o止形態(tài)，很少有動(dòng)態(tài)的雕塑。但事實(shí)并非如此，作為一種在三維空間內(nèi)存在的藝術(shù)形式，他們所變現(xiàn)出來的時(shí)間或者運(yùn)動(dòng)大多來源于藝術(shù)家和觀眾的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)和心理感受。

雕塑是空間中的藝術(shù)，空間是裝飾雕塑極重要的語言因素，它似乎看不見摸不著，而這恰恰是它的魅力所在。空間在雕塑中有兩層含義：一是雕塑形體所占據(jù)的空間和圍繞它的虛空間的關(guān)系，二是雕塑和空間環(huán)境中得關(guān)系，或者說雕塑在環(huán)境中的作用。

在創(chuàng)作和欣賞雕塑的時(shí)候，如果只注意實(shí)體而忽略了空間，或不把空間當(dāng)成藝術(shù)雕塑的主要部分，將很難領(lǐng)略到雕塑尤其是現(xiàn)代雕塑的奧秘。從空間性質(zhì)上來說，空間分為實(shí)空間和虛空間，實(shí)空間是雕塑本身所占的三維空間和形體之間的距離，是內(nèi)涵的載體。虛空間是指雕塑實(shí)體之外的透空部分，體現(xiàn)著雕塑影像的關(guān)系。

虛空間必須由實(shí)空間來界定，他們就好像翻制石膏模型一樣，陰模好比虛空間，陽模好比實(shí)空間，只有虛實(shí)兩種空間的結(jié)合，虛實(shí)相生，才形成了一座完整的雕塑空間。

實(shí)空間的形態(tài)一直在雕塑藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中站著主導(dǎo)的地位，因?yàn)樵谌祟惖囊曈X經(jīng)驗(yàn)中，實(shí)空間形態(tài)成為人們首先注意的形體，進(jìn)而掌握并表現(xiàn)出來，體現(xiàn)為以團(tuán)塊狀形態(tài)占據(jù)著空間，空間在這里是靜止的、被動(dòng)的，是被物質(zhì)材料所占有的。

虛空間則是隨著人們對(duì)藝術(shù)人士水平的提高，人們對(duì)雕塑空間觀念的不斷改變，雕塑的空間表現(xiàn)形式不斷豐富而出現(xiàn)的。它是過形體的圍合而限定虛空間形態(tài)來表現(xiàn)生命的另一種存在方式，提出一種暗示和隱喻，并給觀眾留下豐富的想象空間。